بنود البيعة

بنود البيعة

وقد روى ذلك الإمام أحمد عن جابر مفصلًا‏.‏ قال جابر‏:‏ قلنا‏:‏ يا
رسول الله ، علام نبايعك‏؟‏ قال‏:‏

‏

[على السمع والطاعة في النشاط
والكسل‏.‏



وعلى النفقة في العسر واليسر‏.‏



وعلى الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر‏.‏



وعلى أن تقوموا في الله ، لا تأخذكم في الله لومة
لائم‏.‏



وعلى أن تنصرونى إذا قدمت إليكم، وتمنعونى مما تمنعون منه أنفسكم
وأزواجكم وأبناءكم، ولكم الجنة‏]‏‏.‏



وفي رواية كعب ـ التي رواها ابن إسحاق
ـ البند الأخير فقط من هذه البنود، ففيه‏:‏ قال كعب‏:‏ فتكلم رسول الله صلى الله



عليه وسلم، فتلا القرآن، ودعا إلى الله ، ورغب في الإسلام، ثم قال‏:‏ ‏[أبايعكم على
أن تمنعوني مما تمنعون منه نسائكم


وأبناءكم‏]‏‏.‏ فأخذ البراء ابن مَعْرُور بيده ثم
قال‏:‏ نعم، والذي بعثك بالحق نبيًا، لنمنعنك مما نمنع أُزُرَنا منه، فبايعنا يا
رسول الله ،


فنحن والله أبناء الحرب وأهل الْحَلْقَة، ورثناها كابرًا عن كابر‏.‏


قال‏:‏ فاعترض القول ـ والبراء يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ أبو
الهيثم بن التَّيَّهَان، فقال‏:‏ يا رسول الله ، إن بيننا



وبين الرجال حبالًا، وإنا
قاطعوها ـ يعنى اليهود ـ فهل عسيت إن نحن فعلنا ذلك، ثم أظهرك الله إن ترجع إلى
قومك وتدعنا‏؟‏



قال‏:‏ فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال‏:‏ ‏[بل
الدَّمُ الدَّمُ، والهَدْمُ الْهَدْمُ، أنا منكم وأنتم منى، أحارب من حاربتم،
وأسالم من سالمتم‏]‏‏.‏

التأكيد من خطورة البيعة
وبعد أن تمت المحادثة
حول شروط البيعة، وأجمعوا على الـشروع في عقدها قام رجلان من الرعيل الأول ممن
أسلموا في



مواسم سنتى 11 و 12 من النبوة، قام أحدهما تلو الآخر؛ ليؤكدا للقوم خطورة
المسئولية، حتى لا يبايعوه إلا على جلية من


الأمر، وليعرفا مدى استعداد القوم
للتضحية، ويتأكدا من ذلك‏.‏



قال ابن إسحاق‏:‏ لما اجتمعوا للبيعة قال
العباس بن عبادة بن نَضْلَة‏:‏ هل تدورن علام تبايعون هذا الرجل‏؟‏ قالوا‏:‏ نعم،
قال‏:‏


إنكم تبايعونه على حرب الأحمر والأسود من الناس‏.‏ فإن كنتم ترون أنكم إذا
نَهََكَتْ أموالكم مصيبة، وأشرافكم قتلا أسلمتموه،


فمن الآن، فهو والله إن فعلتم
خزى الدنيا والآخرة‏.‏ وإن كنتم ترون أنكم وافون له بما دعوتموه إليه على نَهْكَة
الأموال وقتل الأشراف فخذوه، فهو والله خير الدنيا والآخـرة‏.‏

قالوا‏:‏
فإنا نأخذه على مصيبة الأموال وقتل الأشراف، فما لنا بذلك يا رسول الله إن نحن
وفينا بذلك‏؟‏ قال‏:‏ ‏[الجنة‏]‏‏.‏ قالوا‏:‏ ابسط يدك، فبسط يده فبايعوه‏.‏



وفي رواية جابر ‏[‏قال‏]‏‏:‏ فقمنا نبايعه،فأخذ بيده أسعد بن زرارة ـ وهو
أصغر السبعين ـ فقال‏:‏ رويدا يا أهل يثرب، إنا لم


نضرب إليه أكباد الإبل إلا ونحن
نعلم أنه رسول الله ، وأن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة، وقتل خياركم، وأن تعضكم



السيوف، فإما أنتم تصبرون على ذلك فخذوه، وأجركم على الله ، وإما أنتم تخافون من
أنفسكم خيفة فذروه فهو أعذر لكم عند الله ‏.‏