9- خطبة في تفسير قوله: { *ان الله يأمر بالعدل } ([1]) إلخ له

9- خطبة

في تفسير قوله: { *ان الله يأمر بالعدل } ⁽[1]⁾ إلخ

الحمد
لله الذي جعل القرآن تبيانا لكل شيء ، وهدى ورحمة

للمؤمنين ، وجمع فيه
أصول الدين وفروعه ، وأصلح به الدنيا

والدين ، وأشهد أن لا إله إلا الله
الملك الحق المبين ، وأشهد أن محمدا

عبده ورسوله أكمل الخلق وسيد
المرسلين ، اللهم صل وسلم وبارك

على محمد وعلى آله وأصحابه ، ومن تبعهم
إلى يوم الدين .

أما
بعد : أيها الناس ، اتقوا الله بامتثالكم لأوامره ، واجتنابكم

لمناهيه ، وتوددوا إليه بالتقرب إليه ، واتباع مراضيه ، فقد جمع
الله

الخير في آية واحدة من كتابه ، وهي قوله : { ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم

لعلك تذكرون ]⁾ .
فتأملوا كيف جمعت كل مأمور ، ونهت عن كل

شر ومحظور ، أمر
الله فيها بالعدل الذي قامت به الأرض

والسماوات ، وصلحت الأمور واستقامت به
الموجودات ، أكبر العدل

القيام بالعبودية ، وتحقيق التوحيد ، وأعظم
الظلم الشرك بالله ، واتخاذ

العديل به والتنديد ، ومن العدل إقام الصلاة
وإيتاء الزكاة ، والقيام

بشرائع الدين ، والقيام بحق الوالدين ،
والأقارب والجيران ،

والمعاملين ، ومن العدل القيام بالقسط في الأحكام
والولايات ، بأن

يكون الناس كلهم عندك سواء ، البعداء والأقرباء ،
والأعداء وأهل

المودات ، ومن العدل معاملة الناس بالوفاء ، والصدق
والإنصاف ،

وأن تعطيهم ما لهم عليك كاملا كما تستوفي حقك بلا نقص ولا

إجحاف . فـ { ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم } ⁽[3]⁾ . ومن
العدل القيام على نفسك والأقربين والأبعدين وأن لا

يضلك الهوى عن طريق الشرع والدين ، ومن العدل أن تساوي بين

زوجاتك في
النفقة ، والكسوة والعشرة ، فعل أهل الكمال ، وأن لا

تفضل بعض
أولادك على بعض في عطية أو بر أو وصـال ، وأمـر

تعـالى بالإحسان في عبادته ،
وذلك بمراقبته وخوفه ورجائه ،

والإخلاص له في الأقوال والأعمال ،
وبالإحسان إلى عباد الله ،

بالنصح ، والتعليم ، وبذل الجاه
والمال ، ومن الإحسان بذل المعروف

والعفو عن المسيئين ولين الكلام وطلاقة
الوجه وحسن الخلق مع

المسلمين كافة ، ومن الإحسان إكرام الجيران وإيتاء ذي القربى ،

ولهذا خصه الله بالذكر لشرفه ومصلحته العظمى ، ومن الإحسان

الرفق بالمماليك
والخدم والبهائم ، وأن لا يشتمهم ولا يحملهم ما لا

طاقة لهم به ، فعل
المسرف الظالم ، ونهى في الآية عن الفحشـاء ،

وهي الكبائر من
الجرائم ، كالقتل والزنا والربا ، والغش وسائر

العظائم ، وكذلك
الرياء والكبر والسخرية بالخلق فإن ذلك من أشنع

المآثم ، وزجر عن منكرات
الأخلاق ، والأعمال والأهواء والأدواء ،

وعن البغي على الخلق ، في
أنفسهم وأموالهم ، وأعراضهم ، فالباغي

لا بد أن يصرعه بغيه ، وتكون
له العاقبة الوخيمة السوء . من الله

علي وعليكم بالعدل والإحسان ،
وجنبنا الفواحش والمنكرات

والعدوان ، وبارك لي ولكم في القرآن العظيم .

([1])
سورة النحل آية : 90 .

([2])
سورة النحل آية : 90 .

([3])
سورة المطففين آية : 1 – 5 .

» – خطبة في وجوب العناية بحقوق الله
» خطبة الوداع للرسول صلى الله عليه وسلم
» عجاز رقمي في قوله: (سبحانه وتعالى)