السؤال الأول اتحداكم من الذي يستطيع الإجابة فليتفضل يجيب؟

ماهي الآية من القرآن الوحيدة التي نزلت في السماء؟

معقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــووووووووووووووووووووول مفيش حد عارف يجاوب على ها السؤااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال؟ طيب جاوبوا وشاركوا يمكن اجاباتكم تكوووووووووون صحيحة

وعلى العموم اظن انها تتعلق بفريضة الصلاة

مشكووووووووووووووور ع المشاركة وموفق بإذن الله

الي ام النونو هل تقصدين اية بمعني اية قرآنية ام اية بمعني معجزه ارجو التوضيح

لا هي آيه قرآنية وللتسهيـــــــــــــــــــــــــــــــــل هي آيه من سورة البقرة
مشكووووووووووووور انس البراء ع المشاركة

ممكن تكون الآية دي { وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ }

يا إلا آية الكرسي

ازيكم اسف علي طول الغياب ولكن الكمبيوتر كان بايظ علي اخره

انا مش فاهم هذا السؤال مش كل الآيات نزل بها سيدنا جبريل من السماء علي رسول الله ارجو التوضيح

موضوع: السلام عليكم الخميس 22 أبريل 2010, 3:23 am

طالما هى تتعلق بالصلاة وسورة البقرة

فاني اخمن انها من الممكن أن تكون الاية 238
و
239
وهى

*حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين* فإن خفتم
فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم مالم تكونوا
تعلمون*

خلونا نفكر ونركز ونبحث اكتر يمكن نوصل

اهلا بكم انا اظن ايضا انها *حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين* فإن خفتم
فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم مالم تكونوا
تعلمون*لأن الصلاة الفريضة الوحيدة التي فرضت في السماء

هااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا يا جماعة مفيش اجابة ولا اييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييه

اممممممممممممممم مش عارفة

يلا ياجماااااااااااااااااااااااااااعة عايزيــــــــــــــــــــــــــــــــــن مشاركاااااااااااااااااااااااات اكتر واكتر انا متأكدة انكو شاطريييييييييييييييييييين وفي حد هيجاااااااااااااااااااوب صح مش معقوووووووووووووووول من اول سؤااااااااااااال محدش هايحله ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

انتي عارفه ان محدش هايحلوا في بداية سؤالك قلتي اتحدااااااااااكم حد يجاوبه

ماشي بس السؤال له اجابة يعني ممكن حد يجاوبه واللي يجتهد يلاقي

خلاص جاوبي عايزين نغير السؤااااااااااااااااااااااال 564654

ان اعتقد ان الإجابة هي (آمن الرسول بما انزل إليه من ربه........) الآيه في اخر سورة البقرة لأن هاتين الآيتين لهما فضل كبير

ازاى نزلت هذه الاية فى السماء؟؟

يا جماعة عاوزين تركيز شوية

السؤال فى مستوى الطالب المتوسط بس محتاج شوية تركيز

اولا وعلى حسب علمى والله اعلى واعلم ان

سورة البقرة كلها مدنية ما عدا اية واحدة وهي أول سورة نزلت بالمدينة ، إلا اية : واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله [البقرة : 281 ] فإنها آخر آية نزلت من السماء ، ونزلت يوم النحر في حجة الوداع بمنى ؛ وآيات الربا أيضا من أواخر ما نزل من القرآن . وهذه السورة فضلها عظيم وثوابها جسيم

شكرا ل 0 فقد اجتهدت انت وكل المشاركين لذا اشكركم جميعا والإجابة الصحيحة هي من بين اجاباتكم وذلك من حسن ظني فيكم والإجابة هي التي اجابها ابومهيلا لذا فهو الفائز ولذا ادعو جميع اعضاء المنتدى ان يدخلوا ويباركوا له فلن ننتقل إلى السؤال الثااتي حتى يبلغ عدد المباركين 15عضو كما سيتم شكر ابو مهيلا في الشريط المتحرك في الرئيسية ويجب على جميع المباركين وضع مشاركة داخل المباركة بشرط ان تكون المشاركة قصيرة مثل اسم كتاب اوموقع مفيد اوفكاهة او اي شئ آخر يلتزم بقوانين المنتدى

حمل من هنـــــــــــــــــــــا

االف مبــــــــــــــــروك ابومهيــــــــــــــــــلا ولك وللجميع هذا

البوربوينت باسم الإمتحان العجيب

مبرووووووووووووووووووك يا أبو مهيلا تفضل مني هذه النكت

الاستاذ سأل الطالب لماذا القطار مهم
فأجابه لأن تحته خطين يا أستاذ

سأل أستاذ تلميذا اعرب الجملة التالية: سرق اللص المال قال التلميذ: سرق : فعل ماضي قال الأستاذ : أين هو الفاعل قال التلميذ: هرب بالمال ...

واحد صاحب مزرعة فراخ محمل العربية فراخ و سايق وقفته لجنة و سألوه "محمل إيه؟" قال لهم فراخ، قالوله "بتأكلها إيه؟" قال لهم "بأكلها قمح" قالوله غرامة 100 جنيه "بتأكل الفرخ قمح والبلد مش لاقية تاكل؟؟".
و هو مكمل وقفته لجنة و سألوه "محمل إيه؟" قال لهم فراخ، قالوله "بتأكلها إيه؟" قال لهم "بأكلها زبالة" قالوله غرامة 100 جنيه "بتأكل الفراخ زبالة عشان تسمم الناس؟". الراجل مكمل ع الطريق وقفته لجنة، الظابط
سأله "محمل إيه؟" قال له فراخ، قال له "بتأكلها إيه؟" قال له "و الله يا باشا، أنا بادي لكل فرخة مصروف وهي تجيب الأكل اللي هي عايزاه"

مبرووووووووووووووك با ابو مهيلا هخذ من دول خداع بصري يارب تعجبك

إذا نظرت إلى أسفل الباب يخيل إليك أنه مفتوح نحو الداخل ، أما عندما تنظر إلى أعلاه فإنه يدل على أنه مفتوح نحو الخارج.

السؤال الأول اتحداكم من الذي يستطيع الإجابة فليتفضل يجيب؟ 4

السؤال الأول اتحداكم من الذي يستطيع الإجابة فليتفضل يجيب؟ 4

[img][/img]

ركز فيها وطلع الوشوش المستخبيه

السؤال الأول اتحداكم من الذي يستطيع الإجابة فليتفضل يجيب؟ Illusion26

ركز كويس جدا

السؤال الأول اتحداكم من الذي يستطيع الإجابة فليتفضل يجيب؟ Optical_illusion_impossible_box

الف مبروووووووووووووووووك لأبو مهيلا ممكن تتقبل هذه الهدية

السؤال الأول اتحداكم من الذي يستطيع الإجابة فليتفضل يجيب؟ 393496148

لاتضعط علي الصورة ولكن اضغط علي الرابط

http://www.quranflash.com/quranflash.html

للللللللللللللللا مش معقولة يا جماعة انا بعترض على نتيجة المسابقة

اولا الاجابة مش كاملة

مش زى اللي في كتاب الوزارة

بعدين لازم تكون الاجابة مستوفاة للشروط

لازم الادارة تقيس الاجابة بالشبر او بالمتر

وبعدين تدي الدرجة علي حسب طولها وعرضها

وهذا مالا يتوافر فى الاجابة سواء اجابة المتسابق او اجابة الادارة

وبعدين فى الهدايا المهداة الى العضو لازم يوزع جزء منها على باقي الاعضاء اللي كان ليهم مشاركات فى المسابقة

يعني انا اطالب الادارة بحقي فى الفراخ المهداة من العضو انس البراء

الفين مبروك لابو مهيلا

بعد اذنكم اكتب اجابة كتاب الوزارة

ومعلش هي طويلة شويتين بس لابد منها

أجابة كتاب الوزارة

بسم الله الرحمن الرحيم

"إن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم وأبناءكم فإنها صلاة وقرآن ودعاء" حديث نبوي أخرجه الحاكم وقال حديث صحيح؛ الآيتان هما "آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير. لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين" "البقرة آيتان 285-286".

روي عن ابن عمر قال "سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "أنزل الله علي آيتين من كنوز الجنة ختم بهما سورة البقرة كتبهما الرحمان بيده قبل أن يخلق الخلق بألف عام، من قرأهما بعد العشاء مرتين أجزأتاه من قيام الله "آمن الرسول.. إلى آخر البقرة"". وذكر القرطبي في قوله تعالى "آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه" روي عن الحسن ومجاهد والضحّاك "أن هذه الآية كانت في قصة المعراج"، وهكذا روي في بعض الروايات عن ابن عباس؛ وقال بعضهم: "جميع القرآن نزل به جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم إلا هذه الآية فإن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي سمعها ليلة المعراج".

وقال بعضهم "لم يكن ذلك في قصة المعراج لأن ليلة المعراج كانت بمكة وهذه السورة كلها مدنية" فأما من قال إنها كانت ليلة المعراج قال: "لما صعد النبي صلى الله عليه وسلم وبلغ في السماوات في مكان مرتفع ومعه جبريل حتى جاوز سدرة المنتهى، فقال له: إني لم أجاوز هذا الموضع ولم يؤمر بالمجاوزة لأحد هذا الموضع غيرك، فجاوز النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الموضع الذي شاء الله فأشار إليه جبريل بأن سلم على ربك.

فقال النبي صلى الله عليه وسلم "التحيات لله، والصلوات والطيبات لله" قال الله تعالى "السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته" فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون لأمته حظ في السلام، فقال "السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين" فقال جبريل وأهل السموات كلهم "أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله" قال الله تعالى "آمن الرسول" على معنى الشكر أي صدق الرسول "بما أنزل إليه من ربه" فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يشرك أمته في الكرامة والفضيلة فقال "والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله" "البقرة آية 285" يعني يقولون آمنا بجميع الرسل ولا نكفر بأحد منهم ولا نفرّق بينهم كما فرّقت اليهود والنصارى.

فقال له ربه: كيف قبولهم بآيي التي أنزلتها؟ وهو قوله "إن تبدوا ما في أنفسكم" "البقرة آية 284" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير" "البقرة آية 285" يعني المرجع؛ فقال الله تعالى عند ذلك "لا يكلف الله نفسا إلا وسعها" "البقرة آية 286" يعني طاقتها، ويقال: إلا دون طاقتها "لها ما كسبت" "البقرة آية 286" من الخير، "وعليها ما اكتسبت" من الشر.

فقال جبريل عند ذلك "سل تعطه" فقال النبي صلى الله عليه وسلم "ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا" "البقرة آية 286" يعني إن جهلنا "أو أخطأنا" "البقرة آية 286" يعني إن تعمدنا، ويقال: إن عملنا بالنسيان والخطأ. فقال له جبريل: قد أعطيت ذلك قد رفع عن أمتك الخطأ والنسيان فسل شيئا آخر، فقال "ربنا ولا تحمل علينا إصرا" "البقرة آية 286" يعني ثقلا، "كما حملته على الذين من قبلنا" "البقرة آية 286" وهو أنه حرّم عليهم الطيبات بظلمهم وكانوا إذا أذنبوا بالليل وجدوا ذلك مكتوبا على بابهم وكانت الصلوات عليهم خمسين فخفف الله عن هذه الأمة وحط عنهم بعدما فرض خمسين صلاة.

ثم قال "ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به" "البقرة 286" يقول لا تثقلنا من العمل ما لا نطيق فتعذبنا، ويقال ما تشق علينا لأنهم لو أمروا بخمسين صلاة لكانوا يطيقون ذلك ولكنه يشق عليهم ولا يطيقون الإدامة عليه "واعف عنا" "البقرة آية 286" من ذلك كله "واغفر لنا" "البقرة آية 286" وتجاوز عنا ويقال "واعف عنا" من المسخ "واغفر لنا" من الخسف "وارحمنا" من القذف لأن الأمم الماضية بعضهم أصابهم المسخ وبعضهم أصابهم الخسف وبعضهم القذف؛ ثم قال "أنت مولانا" "البقرة آية 286" يعني وليّنا وحافظنا "فانصرنا على القوم الكافرين" "البقرة آية 286" فاستجيبت دعوته.

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "نصرت بالرعب مسيرة شهر" ويقال: إن الغزاة إذا خرجوا من ديارهم بالنية الخالصة وضربوا الطبل وقع الرعب والهيبة في قلوب الكفار مسيرة شهر في شهر علموا بخروجهم أو لم يعلموا ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع أوحى الله هذه الآيات ليعلم أمته بذلك.

ولهذه الآية تفسير آخر، قال الزجاج: لما ذكر الله تعالى في هذه السورة فرض الصلاة والزكاة وبين أحكام الحج وحكم الحيض والطلاق وأقاصيص الأنبياء وبين أحكام الربا ذكر تعظيمه سبحانه "لله ما في السموات وما في الأرض" "البقرة آية 284" ثم ذكر تصديق نيته صلى الله عليه وسلم ثم ذكر تصديق المؤمنين بجميع ذلك فقال "آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه" "البقرة آية 285" أي صدق الرسول بجميع هذه الأشياء التي جرى ذكرها وكذلك المؤمنون كلهم صدقوا بالله وملائكته وكتبه ورسله، وقيل سبب نزولها الآية التي قبلها وهي "لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير" "البقرة آية 284".

لما أنزل هذا على النبي صلى الله عليه وسلم اشتد ذلك على أصحابه فأتوه ثم بركوا على الركب فقالوا: أي رسول الله كلفنا من الأعمال ما لا نطيق: الصلاة والصيام والجهاد والصدقة. وقد أنزل الله عليك هذه الآية ولا نطيقها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا؟ بل قولوا: "سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير" فقالوا "سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير".

فلما افترأها القوم ذلت بها ألسنتهم فأنزل الله في إثرها "آمن الرسول بما أنزل إليه.." إلى آخر الآية. فلما فعلوا ذلك نسخها الله فأنزل الله عز وجل "لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت" "البقرة آية 286" قال: نعم "ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا" قال: نعم "ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا" قال: نعم "ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به" قال: نعم "واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين" قال نعم"، أخرجه مسلم عن أبي هريرة.

» السؤال الرابــــــــــــــــــــع
» السؤال الثالث
» ويبقى السؤال